2023년 11월 12일, 구원파 생명의말씀선교회(생말선)의 신현식 목사는 서울중앙교회(이요한)에서 “생말선이 이단이 아닌 다섯 가지 이유”라는 제목으로 설교를 전했습니다. 그는 이단 비판에 대한 방어 논리를 나름대로 논리적으로 제시하였지만, 본 설교에는 여러 심각한 신학적·역사적·교리적 오류가 포함되어 있습니다.

순수 복음을 전한 자들이 이단으로 몰렸다?

설교자는 바울과 사도들, 루터, 칼빈 등과 같이 과거 정통 신앙인들이 이단으로 오해받았다는 사실을 강조하며 생말선의 상황과 동일시했습니다. 그러나 이는 역사적 왜곡입니다. 이들이 일시적 오해로 이단으로 취급받은 사례도 있으나 시간이 지나면서 정통 신앙임이 입증되었습니다.

역사적으로 정죄된 대부분의 이단은 성경과 교리를 심각히 왜곡한 집단이었습니다. 영지주의, 아리우스주의, 펠라기우스주의 등은 교회공의회를 통해 성경에 근거하여 이단으로 규정되었습니다. 오늘날 생말선 역시 정통 교리에서 벗어난 교리로 인해 여러 교단에서 공식적으로 이단 판정을 받았습니다.

순교자 대부분이 종교인들에게 죽었다?

설교자는 순교자 6000만 명 중 대부분이 하나님을 잘 믿는다고 자부했던 종교인들에  의해 희생되었다고 주장했습니다. 그러나 이는 통계적 과장이요 허구입니다. 기독교 순교는 초기 기독교에서는 로마 제국의 박해가 주된 원인이었고, 중세에는 이슬람 확장과 십자군 전쟁으로 인한 순교자, 가톨릭 내부의 이단 심문, 종교재판으로 희생된 사람들이 있었습니다.

20세기 이후에는 공산주의 및 이슬람 극단주의에 의한 박해가 매우 심각했습니다. 결국 순교자 대부분이 하나님을 잘 믿는다고 자부했던 종교인들에게 죽었다는 표현은 신뢰성을 떨어뜨립니다.

청교도처럼, 진리는 핍박받는 소수 안에 있다?

“참예수 그리스도의 이름으로 핍박받는 소수의 무리를 찾으라. 그들에게 진리가 있을 것이다”는 설교자의 말은 출처가 불분명하므로 신뢰할 수 없습니다. 청교도는 16~17세기 영국에서 국교회(성공회)의 개혁을 추구하며, 성경에 근거한 순수한 신앙생활을 강조한 신자들입니다.

그들은 국교회의 형식주의와 타협적인 신앙을 비판하며 보다 철저한 종교 개혁을 원했기 때문에 핍박과 박해를 받았습니다만 이단으로 몰린 적은 없습니다. 생말선은 청교도의 영적 전통과 신학에서 매우 동떨어져 있으며, 오히려 자의적 성경 해석과 비유 적용으로 인해 교리적 일탈이 많습니다. 성경을 자의적으로 해석하는 것은 정통 신앙이 아닙니다(고전4:6; 벧후1:20).

청교도처럼, 진리는 핍박받는 소수 안에 있다?

“참예수 그리스도의 이름으로 핍박받는 소수의 무리를 찾으라. 그들에게 진리가 있을 것이다”는 설교자의 말은 출처가 불분명하므로 신뢰할 수 없습니다. 청교도는 16~17세기 영국에서 국교회(성공회)의 개혁을 추구하며, 성경에 근거한 순수한 신앙생활을 강조한 신자들입니다.

그들은 국교회의 형식주의와 타협적인 신앙을 비판하며 보다 철저한 종교 개혁을 원했기 때문에 핍박과 박해를 받았습니다만 이단으로 몰린 적은 없습니다. 생말선은 청교도의 영적 전통과 신학에서 매우 동떨어져 있으며, 오히려 자의적 성경 해석과 비유 적용으로 인해 교리적 일탈이 많습니다. 성경을 자의적으로 해석하는 것은 정통 신앙이 아닙니다(고전4:6; 벧후1:20).

바울도 이단으로 몰렸다?

예수님과 사도 바울은 유대교 지도자들로부터 이단자로 몰렸고, 사도들도 핍박을 받았습니다. 특히 초대교회는 유대교와 로마 제국에 의해 이단 취급을 받았습니다. 종교개혁 시대에도 루터와 칼뱅 같은 개혁자들이 기존 교권인 가톨릭에 의해 이단으로 몰린 경우가 있습니다. 그러나 복음을 전하면 얼마든지 이단 소리를 들을 수 있다는 논리가 항상 성립하지는 않습니다.

성경적 복음을 전하는 것이 이단 취급을 받을 수도 있지만, 실제 이단이 되는 것과는 다른 문제니까요. 가령 아타나시우스, 위클리프, 후스, 루터, 웨슬리 등의 신학자들은 생전에는 이단 취급을 받거나 배척당했지만, 시간이 지나면서 정통 신학자로 인정받았습니다.

따라서 모든 이단이 복음을 전하다가 오해를 받은 것은 틀린 발언이 됩니다. 반면, 생말선은 인간 중심의 비유 해석과 극단적 세대주의, 양태론적 삼위일체 등 교리적으로 심각한 문제를 내포하고 있으며, 정통으로 입증된 바 없습니다.

우리는 성경대로 살고 있다?

설교자는 성경대로 사는 삶을 강조했지만, 실제 삶과 교회 운영에는 모순이 존재합니다. 비현실적인 건축 헌금 요구, 과도한 사적 재산 축적, 재림 임박 주장과 현실 행태의 괴리 등은 성경적 삶과 거리가 멉니다. 곧 예수님이 재림하신다면, 전도인들이 먼저 부동산을 팔고 헌금해야 하지 않을까요?

성경대로 산다는 것은 단순한 말이 아니라, 실제 삶에서 모순 없이 실천하는 것입니다. 또한 성경을 완전히 지켜 사는 사람은 존재하지 않으며(롬3:23; 요일1:8), 자신들이 성경대로 살고 있다고 주장하는 것은 오만입니다.

생말선 교리는 정통 교리와 거의 일치한다?

생말선은 구원론, 교회론, 삼위일체론, 종말론 등에서 기존 정통 교리와 상당한 차이가 있으며, 특히 성경 해석에서 자의적 해석이 두드러집니다. 생말선의 교리는 주요 교단의 기준에서 정통과 일치하지 않습니다. 그리고 “우리 교회에서 이단적인 성격은 거의 없다”는 말 자체가 모순입니다.

99% 정통이고 1%만 잘못되어도 이단입니다. 마치 음식에 1%만 독이 있어도 치명적인 것처럼, 신학적 오류도 작은 부분이라도 매우 위험합니다. 이단은 1%의 오류로도 정죄될 수 있으며, 이는 생말선의 심각성을 보여줍니다.

이단 판정의 기준은 감정이나 인터넷이다?

설교자는 이단 판정이 감정적이거나 인터넷같은 비전문적 판단이라고 주장했지만, 주요 교단의 이단사이비대책위원회는 철저한 조사, 교리 분석, 피해 사례 등을 바탕으로 최소 1~2년간 연구하여 이단성을 판정합니다.

「현대종교」에서 제공하는 자료는 각 교단의 총회에서 결정된 결과를 정리한 요약 자료일 뿐이며, 더 자세한 정보는 각 교단의 공식 홈페이지나 공문에서 확인할 수 있습니다. 생말선은 정통 교단의 신학 기준을 따르지 않기 때문에 이단 규정을 받은 것입니다.

결론입니다. ‘이단이 아닌 다섯 가지 이유’라는 생말선의 주장은 성경적, 교리적, 역사적으로 설득력이 없습니다. 성경을 기준으로 하되, 정통 교리의 틀과 공동체의 신학적 유산 안에서 해석할 때만 바른 신앙이 가능합니다.

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