Å©°Ôº¸±â ÀÛ°Ôº¸±â
ÆäÀ̽ººÏ
±¸¿ø·ÐÀû À̴ܵé(1): Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇ
Çö´ëÁ¾±³ | À̽±¸ ±³¼ö
2023³â 08¿ù 25ÀÏ 09½Ã 50ºÐ ÀÔ·Â

Áö±Ý±îÁö »ïÀ§ÀÏü·Ð°ú ±âµ¶·Ð°ú °ü·ÃÇÑ À̴ܵéÀ» ÇϳªÇϳª Á¡°ËÇÏ¿´´Ù. Çϳª´Ô¿¡ ´ëÇؼ­ ¶ÇÇÑ ±×¸®½ºµµ¿¡ ´ëÇؼ­ ¹Ù¸£°Ô »ý°¢ÇÏÁö ¾ÊÀ¸¸é Çϳª´ÔÀ» Á¦´ë·Î ¹Ï´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï´Ï ±¸¿ø ¹ÞÁö ¸øÇÑ´Ù. ±×·± Àǹ̿¡¼­ ¸ðµç ÀÌ´ÜÀº ´Ù ±¸¿ø·Ð°ú °ü·ÃµÈ °ÍÀ̶ó°í ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ±×·¯³ª Ưº°È÷ ±¸¿ø ¹®Á¦¿¡ ´ëÇؼ­ À߸øµÈ ÀÌ´ÜÀÌ ÀÖÀ¸´Ï ±×·± À̴ܵéÀ» ¸î Â÷·Ê·Î ³ª´©¾î ³íÀÇÇÏ°íÀÚ ÇÑ´Ù. À̹ø¿¡´Â õÁÖ±³È¸ Á¶Â÷µµ ÀÌ´ÜÀ̶ó°í ¼±¾ðÇÑ ±¸¿ø·ÐÀû ÀÌ´Ü Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇ¿¡ ´ëÇØ »ý°¢ÇØ º¸ÀÚ.

Æç¶ó±â¿ì½ºÀÇ ÁÖÀå

Æç¶ó±â¿ì½º(Pelagius, c.354/5-c.418 ¶Ç´Â 420 AD,)1) °³ÀÎÀÇ »î°ú »ç¿ª °úÁ¤¿¡ ´ëÇؼ­ ¸¹ÀÌ ¾Ë·ÁÁø ¹Ù°¡ ¾ø´Ù.2) ±×¸¦ ´ë°³ ¿µ±¹¿¡¼­ ¿Â °ÍÀ¸·Î ¸»Çϳª(Augustine, Orosius, Prosper), ±×¸®°í (Marius Mercator), Á¦·ÒÀÌ ±×¸¦ ½ºÄÚƲ·£µå »ç¶÷À̶ó°í Á¶·ÕÁ¶·Î ¸»ÇÏ¿´´Âµ¥,3) ±× ´ç½Ã ½ºÄÚƲ·£µå »ç¶÷À̶ó´Â ¸»À» ½ÇÁúÀûÀ¸·Î´Â ¾ÆÀÏ·£µå »ç¶÷À̶ó´Â ¶æÀ̶ó°í ÁÖÀåÇÑ ÇÏÀθ®È÷ ħ¸Ó4) ÀÌÈÄ·Î ±×¸¦ ¾ÆÀÏ·£µå »ç¶÷À̶ó°íµé ¸»ÇÑ´Ù.

¾î°Å½ºÆ¾ÀÌ Æç¶ó±â¿ì½º°¡ ·Î¸¶¿¡ »ó´çÈ÷ ¿À·¡ »ì¾Ò´Ù°í ÇÏ¿´±â¿¡,5) ±×´Â ¾Æ¸¶µµ ¾Æ³ª½ºÅ¸½Ã¿ì½º ÁÖ±³(Anastasius)°¡ ÁÖ±³·Î ÀÖÀ» ¶§(398-401)ºÎÅÍ, ¾Æ´Ï 380³â´ë ¸»ºÎÅÍ6) ·Î¸¶¿¡ »ê °ÍÀ¸·Î ¿©°ÜÁø´Ù. ¼öµµÀÚ·Î ¼ºÁ÷ÀÚ°¡ ¾Æ´Ñ ±×·¯³ª ³ª¸§´ë·Î °Å·èÇÑ »îÀ» »ì·Á°í ³ë·ÂÇÑ7) ±×´Â »ç¶÷ÀÌ Ã³À½ºÎÅÍ À°¿å¼º°ú Á×À½À» °¡Áö°í ž´Ù°í Çϸç(the naturalness of concupiscence and the death of the body), ¾Æ´ãÀÇ Ã¹ ¹ø° ÁË°¡ ±×Àú ¸ð¹üÀÌ µÇ¾î Àΰ£µéÀÇ º¸ÆíÀû ÁË¿Í ºÎÆа¡ ³Î¸® ÆìÁ³´Ù°í ¹Ï°í ±×·¸°Ô °¡¸£ÃÆ´Ù.

±×ÀÇ ±âº»Àû »ý°¢Àº ¡°Çϳª´Ô²²¼­´Â Àΰ£ÀÌ ÇàÇÒ ¼ö ¾ø´Â °ÍÀ» Àΰ£¿¡°Ô ¸í·ÉÇÏÁö ¾ÊÀ¸½Å´Ù. ±×·¯´Ï »ç¶÷Àº Çϳª´ÔÀÇ ¸í·ÉÀ» ¸ðµÎ ÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù¡±´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×¸®°í ¾î¸° ¾Æ±âµéÀº ºñ³­¹ÞÀ» ¼ö ¾ø´Â »óÅ·Πž¸ç, ¸ðµç »ç¶÷Àº °Å·èÇÑ »îÀ» »ì ¼ö ÀÖ°í »ì¾Æ¾ß¸¸ ÇÑ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù. ±×·¯¹Ç·Î Á¤Å뱳ȸ´Â ±×°¡ ¿øÁ˸¦ ºÎÀÎÇÑ´Ù°í ÇÏ¿´´Ù.

±×´Â °á±¹ 415³â¿¡ ¿¹·ç»ì·½ °øÀÇȸ¿¡¼­ ÀÌ´ÜÀ¸·Î ±â¼ÒµÇ¾ú°í, 418³â Ä«¸£Å¸°í °øÀÇȸ(Council of Carthage, 418)¿¡¼­µµ Á¤Á˵Ǿú´Ù. ƯÈ÷ ¾î°Å½ºÆ¾ÀÌ ±×ÀÇ ÁÖÀåÀ» °­ÇÏ°Ô ºñÆÇÇÏ¿´´Ù. »ç¶÷ÀÌ Å¸¶ôÇÑ ÈÄ¿¡µµ ¼±ÇÑ ¼ºÁúÀ» À¯ÁöÇÏ¿© ½º½º·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ¼±ÅÃÇÏ¿© ÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù´Â Æç¶ó±â¿ì½ºÀÇ ÁÖÀåÀº ½ÇÁúÀûÀ¸·Î Ÿ¶ôÀ» ºÎÀÎÇÏ´Â °ÍÀÌ¸ç °á°úÀûÀ¸·Î ÀÚ·Â ±¸¿øÀ» ¸»ÇÏ´Â °ÍÀ̶ó°í ÆÇ´ÜÇÑ °ÍÀÌ´Ù.

Æç¶ó±â¿ì½º°¡ ÀºÇý¶ó´Â ¸»À» »ç¿ëÇÏÁö¸¸ ±×°ÍÀº À²¹ý µîÀÇ ¿ÜÀûÀÎ °ÍÀ» ÁöĪÇÏ´Â °ÍÀÌ°í °á±¹ Àΰ£ÀÌ Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ¾Ë ¼ö ÀÖ°í ½ÉÁö¾î ÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù°í ÁÖÀåÇÏ´Â °ÍÀ̱⿡ ±×¸¦ ÀÚ·Â ±¸¿øÀÇ ÁÖÀåÀÚ¶ó°í ¸»ÇÏ´Â °ÍÀº ¿ÇÀº °ÍÀÌ´Ù. ±×´Â Àΰ£ÀÇ ÀÇÁö°¡ ¸ðµç »óȲ¿¡¼­ Àý´ëÀûÀ¸·Î ÀÚÀ¯·Ó´Ù°í »ý°¢Çß´Ù.

Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇÀÇ ÁÖÀå

Æç¶ó±â¿ì½ºº¸´Ù Á» ´õ ½É°¢ÇÑ °ÍÀÌ Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇÀÚµéÀÇ »ý°¢À̾ú´Ù. °­·ÂÇÑ ·Î¸¶ÀÇ ÇàÁ¤°¡¿´´ø ³î¶óÀÇ ÆĿ︮´©½º(Paulinus of Nola was close to Pelagius)°¡ ±×¿Í °¡±î¿ü°í, ¿¡Å¬¶ó´®ÀÇ ÁÙ¸®¾È(Julian of Eclanum)Àº Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇÀÇ ÀúÀÚ·Î ¾Ë·ÁÁ³°í, ·Î¸¶ÀÇ ±ÍÁ·À̾ú´ø Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½º(Caelestius)°¡ ´ëÇ¥ÀûÀÎ Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇÀÚ¿´´Ù°í ÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù. ±× Áß¿¡ Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½º´Â ·Î¸¶ ±ÍÁ· °¡¹®ÀÇ ¹ý·ü°¡·Î ž ¶§ºÎÅÍ °íÀÚ¿´°í ¾ÆÁÖ ¿­½ÉÈ÷ °íÇàÀû »îÀ» Ãß±¸Çß´Ù°í ÇÑ´Ù.

±×µµ Æç¶ó±â¿ì½ºÃ³·³ Æò½Åµµ ¼öµµ»ç(lay monk)¿´°í, ·Î¸¶¿¡¼­ Æç¶ó±â¿ì½ºÀÇ °¡¸£Ä§À» ½ÇõÇÏ°í ÀüÆÄÇÏ¿´´Ù°í ÇÑ´Ù. ·Î¸¶°¡ µ¿°íÆ®(Visgoth)Á·ÀÎ ¾Ë¶ó¸¯(Alaric)ÀÇ ¼Õ¿¡ ³Ñ¾î°¡ÀÚ(410), Æç¶ó±â¿ì½º¿Í Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½º´Â ½Ã½Ç¸®(Sicily)¸¦ °ÅÃļ­ ºÏ¾ÆÇÁ¸®Ä«·Î °¡¼­ Æç¶ó±â¿ì½º´Â ÆÈ·¹½ºÅ¸ÀÎÀ¸·Î °¬°í, Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½º´Â Ä«¸£Å¸°í¿¡¼­ Àå·Î°¡ µÇ·Á°í ÇÏ¿´´Ù.

±×·¯³ª ¹Ð¶õÀÇ ºÎÁ¦(Üùð®) ÆĿ︮´©½º(the deacon Paulinus of Milan)°¡ ÁÖ±³ÀÎ ¾Æ¿ì·¼¸®¿ì½ºAurelius¿¡°Ô ±×¿¡ ´ëÇÑ 6°³ÀÇ Å×Á¦¸¦ Á¦ÃâÇϸ鼭8) ±×°¡ ÀÌ´ÜÀ̶ó°í Á¦¼ÒÇÏ¿´´Ù. Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½º°¡ ÁÖÀåÇß´Ù°í ¾ð±ÞµÈ ³»¿ëÀº ´ÙÀ½°ú °°´Ù.

(1) ¾Æ´ãÀÌ Á˸¦ ¹üÇÏÁö ¾Ê¾Ò¾îµµ ±×´Â Á×¾úÀ» °ÍÀÌ´Ù.9) Áï, Á×À½Àº ÀÚ¿¬½º·¯¿î °ÍÀÌ´Ù.
(2) ¾Æ´ãÀÇ ÁË´Â ±×¿¡°Ô¸¸ ¿µÇâÀ» ¹ÌÄ¡Áö ±×ÀÇ Èļյ鿡°Ô´Â ¿µÇâÀ» ¹ÌÄ¡Áö ¾Ê´Â´Ù.​​​
(3) ¾Æ±âµéÀº ¾Æ´ãÀÇ Ã¹ ¹ø° ÁË ÀÌÀü°ú °°Àº »óÅ·Πž´Ù.
(4) ¿Â Àηù´Â ¾Æ´ãÀÇ Á˳ª Á×À½ ¾È¿¡¼­ Á×´Â °Íµµ ¾Æ´Ï°í, ±×¸®½ºµµÀÇ ºÎÈ°À» ÅëÇØ ´Ù½Ã »ç´Â °Íµµ ¾Æ´Ï´Ù.
(5) À²¹ýÀº º¹À½¸¸Å­À̳ª ÇÏ´Ã(heaven)¿¡ À̸£°Ô ÇÏ´Â ¼±ÇÑ °¡À̵åÀÌ´Ù.
(6) ±×¸®½ºµµ²²¼­ ¿À½Ã±â Àü¿¡µµ ÁË ¾øÀÌ »ê »ç¶÷µéÀÌ ÀÖ¾ú´Ù.

ÀÌ·± ³»¿ëÀ» µéÀ¸¸é ÂüµÈ ±×¸®½ºµµÀεéÀº ´©±¸³ª ±×°ÍÀÌ ÀÌ´ÜÀûÀ̶ó°í Áï°¢ ¹ÝÀÀÇÒ °ÍÀÌ´Ù.

Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇÀÇ À̴ܼº

±×·¡¼­ ±³È¸´Â ¿À·»Áö °øÀÇȸ¿¡¼­ ¾ÆÁÖ ¸í¹éÇÏ°Ô Æç¶ó±â¿ì½º¿Í ±×¸¦ µû¸£´Â »ç¶÷µéÀÇ »ý°¢ÀÌ ÀÌ´ÜÀ̶ó°í ´Ü¾ðÇÏ¿´´Ù. ±×·¯¹Ç·Î ´ÙÀ½°ú °°Àº °ÍÀ» ºÎÀÎÇϸé ÀÌ´ÜÀÌ µÇ´Â °ÍÀÌ´Ù.

(1) Àΰ£ÀÇ Á×À½ÀÌ Ã¢Á¶¿¡ ¼ÓÇÑ ÀÚ¿¬½º·¯¿î °ÍÀ̶ó´Â ÁÖÀåÀ» ÇÏ´Â °Í.
¼º°æ¿¡ ÀÇÇϸé, Á×À½À» ÁаªÀ¸·Î ÁÖ¾îÁø °ÍÀÌ´Ù. óÀ½ »ç¶÷Àº Á˸¦ ÁöÀ» ¼öµµ ÀÖ°í, Á˸¦ ¾È ÁöÀ» ¼ö ÀÖ´Â ÀÇÁöÀÇ ÀÚÀ¯¸¦ °¡Á³À¸¸é, Á˸¦ ÁöÀ¸¸é Á×°í Á˸¦ ¹üÇÏÁö ¾ÊÀ¸¸é Á×Áö ¾Ê°Ô âÁ¶µÈ °ÍÀÓÀ» ºÐ¸íÈ÷ ÇØ¾ß ÇÑ´Ù.

(2) Ÿ¶ôÀÇ Ã¶ÀúÇÑ ¿µÇâÀ» ºÎÀÎÇÏ´Â °Í.
Ÿ¶ôÀº ÁËÃ¥°ú ÁË·Î ÀÎÇÑ ¿À¿°À» °¡Áö°í ¿Â °ÍÀÌ´Ù. ¾Æ´ãÀÇ Ã¹ ¹ø° ÁË°¡ ±Ù¿øÀû ÁËÃ¥°ú ±Ù¿øÀû ¿À¿°À» °¡Á®¿ÔÀ½À» ÀÎÁ¤ÇØ¾ß ÀüÅëÆÄ ±âµ¶±³ÀÇ °¡¸£Ä§À» µû¸£´Â °ÍÀÌ´Ù. ÀÌ·± ±Ù¿øÀû ÁËÃ¥°ú ±Ù¿øÀû ¿À¿°À» ¿øÁ˶ó°í ÇÏ´Ï, À̸¦ ºÎÀÎÇÏ´Â °ÍÀº ¿øÁ˸¦ ºÎÀÎÇÏ´Â °ÍÀÌ°í ÀÌ´ÜÀÌ´Ù.

(3) Ÿ¶ôÇÑ »ç¶÷Àº Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ÇàÇÒ ¼ö ¾ø´Ù´Â °ÍÀ» ºÎÀÎÇÏ´Â °Í.
¼º°æ¿¡ ÀÇÇϸé Ÿ¶ôÇÑ »ç¶÷Àº ±× ½º½º·ÎÀÇ ´É·ÂÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ÇàÇÒ ¼ö ¾ø´Ù. µû¶ó¼­ Ÿ¶ôÇÑ »ç¶÷Àº ½º½º·ÎÀÇ ´É·ÂÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÀÇÁöÀÇ ÀÚÀ¯¸¦ »ó½ÇÇß°í, ¿ÀÁ÷ ±× ÀÇÁö°¡ ÁË¿¡ ³ë¿¹ µÇ¾î ÀÖ´Ù. µû¶ó¼­ Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ÇàÇÏÁö ¸øÇÏ°í ¿ÀÁ÷ Á˸¸À» ÀÚÀ¯·Ó°Ô ÇàÇÑ´Ù. ±×·¡¼­ À̸¦ ÀÇÁö°¡ ÁË¿¡ ³ë¿¹ µÇ¾î ÀÖÀ½À̶ó°í ÇÏ°í, ±×·¸°Ô ÁÖÀåÇÏ´Â °ÍÀ» ¡°³ë¿¹ÀÇÁö·Ð¡±À̶ó°í ÇÑ´Ù. Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇ´Â À̸¦ ºÎÀÎÇϸ鼭 Ÿ¶ôÇÑ Àΰ£µµ ÀÚ½ÅÀÇ ÈûÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Ù°í ÁÖÀåÇÑ´Ù.

(4) Àΰ£ ½º½º·ÎÀÇ ÈûÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ¼öÇàÇÏ¿© ±¸¿ø¹ÞÀ» ¼ö ÀÖ´Ù°í ÁÖÀåÇÑ °Í.
µû¶ó¼­ Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀÇ´Â ½º½º·Î Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ¼öÇàÇÒ ¼ö ÀÖ´Â ÀÚÀ¯¸¦ °¡Áö°í Çϳª´ÔÀÇ ¶æÀ» ¼öÇàÇÏ¿© ±¸¿øÀ» ¾òÀ» ¼ö ÀÖ´Ù´Â Àڷ±¸¿øÀ» ÁÖÀåÇϹǷΠÀÌ´ÜÀÌ´Ù. ±×¸®½ºµµÀÇ ½ÊÀÚ°¡´Â ±×¸®½ºµµ²²¼­ Á×±â±îÁö Çϳª´Ô²² ¼øÁ¾ÇϽŠÁÁÀº ¸ð¹üÀ» º¸À̽Š°ÍÀ¸·Î ¿©°ÜÁö°í ÀÌ·± ¸ð¹üÀ» µû¶ó¼­ Àΰ£ÀÌ Çϳª´Ô²² ¼øÁ¾ÇÏ¿© ±¸¿øÀ» ¾òÀ» ¼ö ÀÖ´Ù°í ÁÖÀåÇÏ´Ï ÀÌ´ÜÀÌ´Ù.

4¼¼±âÀÇ Æç¶ó±â¿ì½ºÁÖÀǻӸ¸ÀÌ ¾Æ´Ï¶ó ±× ¾î´À ½Ã´ëµçÁö ÀÌ¿Í ºñ½ÁÇÑ ÁÖÀåÀ» ÇÏ´Â »ç¶÷µéÀº ¸ðµÎ ´Ù °°Àº ÀÌ´ÜÀ̶ó°í ÇØ¾ß ÇÑ´Ù. °è¸ùÁÖÀÇ ÀÌÈÄ ÀÌ¿Í ºñ½ÁÇÑ »ý°¢À» ÇÏ´Â »ç¶÷µéÀÌ ¸ðµÎ ´Ù ÀÌ ¹üÁÖ¿¡ µé¾î°£´Ù. 4¼¼±â ±³È¸´Â ÀÌ·± ÁÖÀåÀ» ÇÏ´Â »ç¶÷µéÀ» ÀÌ´ÜÀ̶ó°í ´Ü¾ðÇÏ¿´´Âµ¥. °è¸ùÁÖÀÇ ½Ã´ë³ª ±× ÀÌÈÄÀÇ ±³È¸µéÀº ¸Å¿ì ¿¬¾àÇØÁ®¼­ ÀÌ·± ÁÖÀåÀ» ÇÏ´Â »ç¶÷µéÀÌ ÀÌ´ÜÀ̶ó°í ¸»ÇÏÁö ¾Ê´Â °ÍÀº ±³È¸°¡ ¸Å¿ì ¿¬¾àÇØÁ® Àְųª ¹è±³ÇÏ¿© °á±¹ ±×µé°ú ºñ½ÁÇÑ »ý°¢ °¡¿îµ¥ ÀÖ´Ù´Â Áõ°Å°¡ µÈ´Ù. ¿ì¸®µé ¸ðµÎ Á¤½Å Â÷·Á¼­ ÀÌ·± Æç¶ó±â¿ì½º ÁÖÀåÀÌ ÀÌ´ÜÀÓÀ» ¸í¹éÈ÷ ¾ð±ÞÇØ¾ß ÇÑ´Ù.

_____
​1) 355-420³âÀ¸·Î Á¦½ÃÇÏ´Â ´ÙÀ½À» º¸¶ó. Mark W. Elliott, ¡°Pelagianism,¡± in The Cambridge Dictionary of Christian Theology, eds., Ian A. McFarland, David A. S. Fergusson, Karen Kilby, & Iain R. Torrance (Cambridge: Cambridge University Press, 2011), 377-378.
2) ¡°Pelagius and Pelagianism,¡± Catholic Encyclopedia (available at: www.newadvent.org.)
3) Jerome, Praef. in Jerem., lib. I and III.
4) H. Zimmer, Pelagius in Ireland (Berlin, 1901), 20.
5) Augustine, De peccat. orig., xxiv.​​
6) ÀÌ·¸°Ô Á¦½ÃÇÏ´Â ´ÙÀ½À» º¸¶ó. Dominic Keech, The Anti-Pelagian Christology of Augustine of Hippo, 396-430 (Oxford: Oxford University Press, 2012), 38; Thomas P. Scheck, ¡°Pelagius's Interpretation of Romans,¡± in A Companion to St. Paul in the Middle Ages, ed., Steven Cartwright (Leiden: Brill, 2012,) 79-114, at 81.
7) ±×·¡¼­ ¾î°Å½ºÆ¾Àº ±×ÀÇ »ý°¢À» °­ÇÏ°Ô ºñÆÇÇϸ鼭µµ ±×¸¦ ¡°°Å·èÇÑ »ç¶÷¡±(vir sanctus)À̶ó°í ¸»Çß´Ù°í ÇÑ´Ù. À̸¦ ¸»ÇÏ´Â ¡°Pelagius and Pelagianism,¡± Catholic Encyclopedia (available at: www.newadvent.org.).
8) À̶§ Áö±ÝÀº »ó½ÇµÈ Ķ·¹½ºÆ¼¿ì½ºÀÇ ¡ºÀ¯ÀüÁË¿¡ ¹ÝÇÏ¿©¡»(Contra traducem peccati)·ÎºÎÅÍ ÀοëÇÏ¿© ±×ÀÇ ÁÖÀåÀÇ ¹®Á¦Á¡À» µå·¯³Â´Ù°í ÇÑ´Ù.
9) ÀÌÀü ½Ã´ëÀÇ Å׿ÀÇÊ´©½º(Theophilus)¿Í ÀÌ·¹³ªÀ̿콺(Irenaeus)°¡ ÀÌ·± ½Ã»ç¸¦ ÇÑ ÀûÀÌ ÀÖ´Ù°í ÇÑ´Ù.​​

- Copyrights ¨Ï ¿ù°£ ¡¸Çö´ëÁ¾±³¡¹ Çã¶ô¾øÀÌ ¹«´Ü ÀüÀç ¹× Àç¹èÆ÷±ÝÁö -